Los Mayos de La Palma

 En La Palma, en los primeros días de mayo y coincidiendo con el día de la Cruz se exhiben unos simpáticos muñecos grotescos de tamaño natural que se conocen popularmente por  “mayos”, esta tradición comenzó a principios del siglo XIX, perdida en el tiempo fue recuperada en 1982 y que continuo hasta 1992, donde dejo de hacerse, para continuar en 1994.

Normalmente los “mayos” representan escenas costumbristas o criticas, a lo largo de los años se han buscado diferentes motivos como "La Luchada", "Patios Canarios" o un "Homenaje al programa Tenderete”,  hoy en día continua la tradición principalmente en la Calle del Tanque y Los Molinos de S/C de La Palma, en este año el tema elegido eran las Fiesta tradicionales de la Palma, aunque también se pueden ver en otros lugares de la Isla acompañando a la Cruz, como las Breñas, Mazo...

Los “mayos” los podemos encontrar también en las mismas fechas en Madeira (Machico) y Las Azores (Terceira). La palabra “mayo”  se utiliza en algunas zonas de la Península a una especie de palo o árbol adornado con cintas de colores, frutas y otros objetos, donde durante el mes de mayo concurrían los jovenes a bailar, en Galicia se denomina “mayo” a los cánticos que se hacen la última noche de abril.
(Fuente:D.José Guillermo Rodríguez Escudero)

Quema del Judas, Taganana. Semana Santa

En la barrio del Taganana en el Macizo de Anaga en Tenerife, se termina la Semana Santa con una peculiar tradición o “rito” que ha ido desapareciendo de la mayoría de los lugares de Canarias, manteniéndose en este municipio desde 1930.

El ritual comienza a primeras horas del sábado con la confección del curioso personaje, su esqueleto de caña, paja seca, aneas de platanera, recubierto con viejas ropa y con una careta de carnaval. Oculto en su interior se encuentran sus peculiares órganos vitales: cables, un viejo motor de agua y una batería, le dan al personaje la facultad de orinar por un falo de grandes dimensiones, el cual queda  oculto bajo la ropa y los lugareños muestran orgullosos a los visitantes, mojando con el "artilugio" a todo el que se acerque.

Pasadas las 00:00 horas del domingo se congregan los vecinos del pueblo en la puerta de la iglesia donde son invitados a vino y postres, a la espera de la “Parranda del Judas” que pronto aparece por los callejones próximos al lugar entre cánticos y bailes, el Judas como uno mas participa en la fiesta, que continuara junto a la iglesia y bajo la atenta mitrada del Sr. Párroco.

La parranda transcurre  por todo el pueblo, por sus empinadas cuestas, amenizada  con guitarras, timples y violines, se canta e invita a todos a tomar de la bota de vino,  se visitan varias casas a lo largo de la noche donde se brinda comida y bebida.

La fiesta continua hora tras horas hasta la madrugada del domingo, Judas como uno mas es invitado a comer y a beber, mientras enseña con orgullo su prominente falo que orina "agua" a todo el que se le aproxime a el.

En la mañana del domingo, con algo de resaca y terminada la misa se reencuentra la parranda con un maltrecho Judas al cual se le da su ultimo paseo y se le retiran   sus órganos vitales para un posterior trasplante el próximo año, posteriormente es  quemado bajo la atenta mirada de los asistentes. Antiguamente se cuenta que  se le ajusticiaba y se le realizaban burlas e insultos, hoy se le despide con cierta pena,  como a un amigo de parranda.

Fiesta de San José en Yaco

         Hace 12 años Tomás y Fernando Martín,  acompañados de un pequeño grupo de amigos, junto a un garrafón de vino y unos chicharrones,  realizaron la promesa a San José que todos los 19 de marzo  le brindarían tributo y amistad .

         Año tras año, en un descampado del barrio de Yaco en el municipio de Granadilla de Abona, abre la fiesta una peculiar procesión, que traslada al Santo bajo el brazo, a la cruz de la montaña... entre piteras, cardones, tabaibas y aulagas, trascurre la procesión  que acompaña a la pequeña figura del Santo hasta lo mas alto de la montaña. Al final, de esta  se retratan junto al Santo los acompañantes y porteadores; posteriormente, la misa y los fuegos artificiales que dan comienzo a una abundante comida, en la que no falta la carne de cochino, garbanzas y el arroz amarillo. Amigos,  vecinos y familiares, ocupan las mesas donde reina la  amistad, simpatía  y generosidad de sus organizadores. Entre plato y plato comienza el baile  con una improvisada música al ritmo de rancheras, parejas de niños, jóvenes y mayores se mueven sobre la arena de la improvisada pista de baile, se reparten dulces, chocolate ... la fiesta continua hasta altas horas de la noche en el mejor ambiente que el Sur de Tenerife puede brindar.

        En esta singular y pequeña fiesta donde el gran tamaño de sus calderos y  sus fogones  que se ven empequeñecidos con el tamaño de los corazones de sus organizadores.